ارشد محمود اعوان
بھارت میں مسلمانوں کے خلاف نفرت انگیز تقریریں اب محض انفرادی یا الگ واقعات تک محدود نہیں رہیں۔ بھارت ہیٹ لیب کی حالیہ رپورٹ کے مطابق، 2025 میں 1,318 نفرت انگیز تقریریں درج کی گئیں، یعنی روزانہ اوسطاً چار واقعات، جن میں ہر بار مسلمان بنیادی ہدف تھے۔ سب سے تشویشناک بات یہ ہے کہ یہ دشمنی اب منظم، نظاماتی اور سیاسی قیادت کے زیر اثر ہے، جو ملک کی سیاسی سرگرمیوں میں تبدیلی کی عکاسی کرتی ہے۔
واقعات کی تقسیم انتہائی واضح ہے۔ تقریباً نو میں سے دس واقعات اُن ریاستوں میں ہوئے جو بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) یا اس کے اتحادیوں کے زیر انتظام ہیں، جبکہ حزبِ اختلاف والی ریاستوں میں بہت کم کیس رپورٹ ہوئے۔ یہ فرق ایک اہم حقیقت کو واضح کرتا ہے: قانون و نظام کی ذمہ داری ریاستی حکومتوں کی ہے، اور ڈیٹا سے ظاہر ہوتا ہے کہ جہاں بی جے پی حکومت کرتی ہے، وہاں نفرت یا تو برداشت کی جاتی ہے یا اسے فروغ دیا جاتا ہے۔
نفرت انگیز تقریریں اب محض انتخابی سالوں تک محدود نہیں رہیں۔ غیر انتخابی سالوں میں بھی مسلم مخالف تقاریر عام رہیں، جو ظاہر کرتی ہیں کہ فرقہ وارانہ دشمنی اب روزمرہ کے حکومتی نظام کا حصہ بن چکی ہے۔ سیاسی ریلیاں، مذہبی جلوس اور عوامی اجتماعات اکثر مسلمانوں کو غیر ملکی، خطرہ یا دشمن کے طور پر پیش کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں، جس سے تعصب عام زندگی کا حصہ بن گیا ہے۔
ان تقریروں میں استعمال ہونے والی زبان صرف توہین آمیز نہیں بلکہ خطرناک بھی ہے۔ تقریباً ایک چوتھائی واقعات میں واضح طور پر تشدد کی دعوت دی گئی۔ دیگر تقریروں میں معاشرتی و اقتصادی بائیکاٹ، مساجد یا گرجا گھروں کے انہدام کی مانگ، یا شہریوں کو ہتھیار اٹھانے کی ترغیب شامل تھی۔ مسلمانوں کو اکثر “پیراسائٹس”، “ٹرمائٹس”، یا “دہشت گرد” جیسے غیر انسانی الفاظ سے بیان کیا گیا، جس سے پوری کمیونٹی کی انسانیت کو ختم کر کے تشدد کو جائز ٹھہرایا گیا۔
سینئر بی جے پی رہنما اس نفرت کے نظام میں نمایاں کردار ادا کرتے ہیں۔ وزیر اعلیٰ، کابینہ وزراء اور پارٹی کے اہم اراکین اکثر تقریر کرتے ہیں اور عوامی رائے کو اپنے اثر و رسوخ سے تشکیل دیتے ہیں۔ وہ سازشی نظریات جیسے “لو جیہاد”، “آبادیاتی جیہاد”، اور “ووٹ جیہاد” کو فروغ دیتے ہیں، جن کے ذریعے جھوٹا دعویٰ کیا جاتا ہے کہ مسلمان بھارت پر شادی، آبادی یا انتخابات کے ذریعے قابض ہونے کی سازش کر رہے ہیں۔ یہ دعوے بے بنیاد ہیں، لیکن سیاسی مقصد کے لیے استعمال ہوتے ہیں: خوف کو ووٹ میں اور تعصب کو پالیسی میں تبدیل کرنا۔
بی جے پی اکثر دلیل دیتی ہے کہ وہ حاشیہ پر موجود گروپوں کو کنٹرول نہیں کر سکتی۔ تاہم رپورٹ واضح طور پر ظاہر کرتی ہے کہ کام کی تقسیم موجود ہے: اتحادی تنظیمیں مقامی سطح پر تحریک پیدا کرتی ہیں، جبکہ سیاسی رہنما اوپر سے رہنمائی کرتے ہیں۔ قانون نافذ کرنے والے ادارے کم ہی کارروائی کرتے ہیں، اور سوشل میڈیا پلیٹ فارمز ان تقریروں کو بڑھاوا دیتے ہیں، جس سے ذمہ داری کے بغیر نفرت پھیلانے کا ماحول پیدا ہوتا ہے۔ نتیجہ ایک ایسی معاشرت ہے جہاں نفرت محض بولی نہیں جاتی بلکہ معمول بن گئی ہے، اور مرتکب افراد کم ہی سزا پاتے ہیں۔
اس کے اثرات سنگین ہیں۔ نظاماتی نفرت بھارت کے آئینی مساوات کے عزم کو کمزور کرتی ہے، معاشرتی تقسیم کو بڑھاتی ہے، اور لاکھوں مسلمانوں کو امتیاز اور تشدد کے خطرے میں ڈالتی ہے۔ یہ بھارت کی جمہوری ساکھ کو نقصان پہنچاتی ہے، خاص طور پر ایسے وقت میں جب ملک پر عالمی سطح پر قانون کی بالادستی کے حوالے سے کڑی نظر ہے۔ معاشرتی نقصان صرف مخصوص کمیونٹی تک محدود نہیں بلکہ سماجی ہم آہنگی، اداروں پر اعتماد اور سیاسی استحکام کو متاثر کرتا ہے۔
نفرت خود بخود پیدا نہیں ہوتی۔ یہ جان بوجھ کر پھیلائی جاتی ہے، اکثر اس وقت جب سیاسی رہنما خوف اور تقسیم کو برقرار رکھنے سے فائدہ دیکھتے ہیں۔ جب ریاست ان کہانیوں کو برقرار رکھنے دیتی ہے تو یہ واضح پیغام دیتی ہے کہ تعصب بغیر نتائج کے فروغ پا سکتا ہے۔ اس منظم فرقہ وارانہ حکمت عملی سے ظاہر ہوتا ہے کہ سیاست سماجی تقسیم کو برائے انتخاب فائدے کے طور پر استعمال کر رہی ہے۔
یہ نمونہ واضح ہے: سیاسی تقریریں مقامی عناصر کو جواز دیتی ہیں، سوشل میڈیا پیغام کو بڑھاتی ہے، اور قانون نافذ کرنے والے زیادہ تر غیر فعال رہتے ہیں۔ یہ سلسلہ خود کو برقرار رکھتا ہے، جس سے نفرت کا ایک خودکار نظام بن جاتا ہے۔ رپورٹ زور دیتی ہے کہ یہ حکمت عملی اب حکومتی نظام میں شامل ہو گئی ہے نہ کہ وقتی حکمت عملی کے طور پر، اور بھارت کی سیاسی ثقافت میں فرقہ وارانہ دشمنی ایک معمول بن گئی ہے۔
ماہرین خبردار کرتے ہیں کہ بغیر کنٹرول کے نفرت انگیز تقریریں بڑے پیمانے پر تشدد اور سماجی انتشار کا سبب بن سکتی ہیں، خاص طور پر جب سیاسی اتھارٹی سے جائزیت حاصل ہو۔ فوری سیکیورٹی خطرات کے علاوہ، طویل مدتی اثر یہ ہے کہ پسماندہ کمیونٹیاں منظم طور پر مواقع سے محروم کی جاتی ہیں، اقتصادی اور سماجی طور پر نشانہ بنتی ہیں، اور دفاعی رویہ اختیار کرنے پر مجبور ہوتی ہیں، جس سے عوام کا اداروں پر اعتماد کم ہوتا ہے۔
عالمی سطح پر بھی یہ رجحان بھارت کی جمہوری حیثیت کے لیے خطرہ ہے۔ منظم نفرت، عدم جواب دہی، اور ریاست کی جانب سے تعصب برداشت کرنے کی خبریں انسانی حقوق کی تنظیموں، غیر ملکی حکومتوں اور عالمی میڈیا کی تنقید کا سبب بنی ہیں۔ بھارت کی کثیرالثقافتی جمہوریت کی ساکھ خطرے میں ہے، اور مسلسل غفلت سے سفارتی تعلقات، غیر ملکی سرمایہ کاری اور عالمی گورننس میں تعاون متاثر ہو سکتا ہے۔
مسئلہ صرف تقریر تک محدود نہیں، بلکہ یہ پالیسی، پولیسنگ اور عوامی رائے میں بھی موجود ہے۔ جب رہنما سازشی نظریات کو فروغ دیتے اور کمیونٹی کو شیطان قرار دیتے ہیں تو یہ ایک ایسا ماحول پیدا کرتا ہے جہاں عام شہری اپنے تعصب پر عمل کرنے کو جائز سمجھ سکتے ہیں۔ سماجی ہم آہنگی متاثر ہوتی ہے، عوامی اعتماد کم ہوتا ہے، اور وہ سماجی ڈھانچہ جو جمہوریت کی بنیاد ہے کمزور پڑتا ہے۔
اس مسئلے کا حل جرات مند سیاسی قیادت مانگتا ہے۔ حکام کو فیصلہ کرنا ہوگا کہ آیا وہ قوانین کو مساوی طور پر نافذ کریں گے، مرتکب افراد کو جواب دہ ٹھہرائیں گے، اور شمولیتی حکومت کو فروغ دیں گے، یا ایسے راستے پر چلیں گے جو سیاسی فائدے کو سماجی ہم آہنگی پر ترجیح دیتا ہے۔ کارروائی میں ناکامی فرقہ وارانہ تقسیم کو مزید مضبوط کرے گی اور دشمنی کو معمول بنا دے گی۔
رپورٹ واضح کرتی ہے کہ نفرت انگیز تقریریں محض الفاظ سے آگے اثر ڈالتی ہیں۔ یہ معاشرت کو غیر مستحکم کرتی ہیں، کمزور کمیونٹیوں کو خطرے میں ڈالتی ہیں، اور جمہوری اصولوں کو متاثر کرتی ہیں۔ اس کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے حکومت، قانون نافذ کرنے والے ادارے اور سول سوسائٹی کو مربوط اقدامات کرنے ہوں گے۔ بغیر مداخلت کے یہ روایت بھارت کے آئین میں درج مساوات، انصاف اور سماجی ہم آہنگی کے اصولوں کو مزید کمزور کر دے گی۔
آخر میں، بھارت میں مسلمانوں کے خلاف منظم نفرت انگیز تقریریں نظاماتی، سیاسی قیادت کے زیر اثر، اور انتہائی تشویشناک ہیں۔ بی جے پی زیر حکومت ریاستوں میں واقعات کی توجہ، مسلم کمیونٹیوں کو مسلسل نشانہ بنانا، اور سینئر رہنماؤں کی عوامی سطح پر غیر انسانی بیانیہ فروغ دینا، سب ایک منظم فرقہ وارانہ حکمت عملی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اگر ان کا تدارک نہ کیا گیا تو یہ آئینی اقدار کو کمزور کرے گی، معاشرتی تقسیم کو گہرا کرے گی اور لاکھوں افراد کو خطرے میں ڈالے گی۔ بھارت کی قیادت کے سامنے ایک اہم انتخاب ہے: نفرت کو روکیں اور مساوات کو قائم رکھیں، یا تعصب اور خوف کو اپنی سیاسی ثقافت کی بنیاد بننے دیں۔ ملک کی جمہوری ساکھ، اندرون و بیرون، اس انتخاب کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔
