ارشد محمود اعوان
افغانستان کے شمالی اور شمال مشرقی علاقوں، خاص طور پر بدخشان، تخار، قندوز، پنج شیر اور بغلان میں تاجک آبادی اپنی جدید تاریخ کے ایک نہایت نازک دور سے گزر رہی ہے۔ افغانستان کی مجموعی آبادی کا تقریباً چوتھائی حصہ تاجکوں پر مشتمل ہے، جو طویل عرصے سے ملک کی سیاسی، علمی اور ثقافتی زندگی کا اہم حصہ رہے ہیں۔ لیکن طالبان کے دورِ حکومت میں اس برادری کے افراد محسوس کرتے ہیں کہ ان کی شناخت، نمائندگی اور اثر و رسوخ کو منظم انداز میں کمزور کیا جا رہا ہے۔
2021 میں طالبان کی دوبارہ اقتدار میں واپسی کے بعد افغانستان کا حکومتی ڈھانچہ مکمل طور پر پشتون قیادت کے گرد مرکوز ہو گیا ہے۔ طالبان کی حکومت، جو زیادہ تر جنوبی اور مشرقی پشتون گروہوں پر مشتمل ہے، نے ریاستی اداروں، صوبائی دفاتر اور سلامتی کے نظام میں اپنے ہی نسلی گروہ کے افراد کو تعینات کیا ہے۔ اس پالیسی نے غیر پشتون برادریوں، خاص طور پر تاجک، ازبک اور ہزارہ لوگوں کو الگ تھلگ کر دیا ہے، جس سے افغانستان میں نسلی تقسیم مزید گہری ہو گئی ہے اور ایک متحد قومی شناخت کے قیام کی کوششیں کمزور پڑ گئی ہیں۔
تاجک، جنہوں نے افغانستان کے فکری اور سیاسی ارتقاء میں نمایاں کردار ادا کیا، اب خود کو حاشیے پر محسوس کر رہے ہیں۔ ان کا ثقافتی ورثہ — جو فارسی تہذیب اور دری زبان سے جڑا ہے — ایک سخت گیر پشتون مرکزیت کے بیانیے کے نیچے دب رہا ہے۔ اس رجحان نے تاجک دانشوروں، شاعروں اور نوجوانوں میں شدید اضطراب پیدا کر دیا ہے، جو سمجھتے ہیں کہ ان کی زبان، تاریخ اور شناخت کو مٹانے کی کوشش کی جا رہی ہے۔
پنج شیر اور شمالی افغانستان کے چند علاقوں میں سابقہ شمالی اتحاد کے کچھ باقی ماندہ گروہوں نے مزاحمت کی چھوٹی تحریکیں شروع کی ہیں۔ اگرچہ یہ تحریکیں منظم یا عسکری طور پر مضبوط نہیں، لیکن یہ اس ناراضی کی علامت ہیں جو ایک ایسے طبقے میں پائی جاتی ہے جس نے کبھی افغانستان کی کثیرالثقافتی شناخت کے لیے جدوجہد کی تھی۔
یہ مسئلہ صرف اقتدار کی شراکت تک محدود نہیں بلکہ شناخت اور احترام کا ہے۔ طالبان حکومت کے تحت دری زبان کو بتدریج سرکاری مواصلات اور تعلیم سے ہٹا کر پس منظر میں دھکیلا جا رہا ہے۔ پشتو کو سرکاری زبان کے طور پر ترجیح دینے سے تاجکوں میں یہ تاثر پیدا ہوا ہے کہ افغان ریاست کو ایک خاص نسلی شناخت کے مطابق ڈھالا جا رہا ہے۔ سرکاری اداروں سے دری ادب، شاعری اور نشریاتی نمائندگی کا خاتمہ افغانستان کی ثقافتی تنوع کے بتدریج زوال کی نشاندہی کرتا ہے۔
طالبان کا طرزِ حکومت، جو نسلی درجہ بندی اور مذہبی سختی پر مبنی ہے، شمولیت کی بہت کم گنجائش چھوڑتا ہے۔ صوبائی انتظامیہ میں تاجک نمائندگی محض دکھاوے کی حد تک ہے۔ یہ وہی برادری ہے جس نے احمد شاہ مسعود اور برہان الدین ربانی جیسے رہنما پیدا کیے، مگر آج سیاسی طور پر تقریباً بے اثر کر دی گئی ہے۔ یہ صورتِ حال افغانستان کے سیاسی ڈھانچے کی بڑی تبدیلی کی علامت ہے۔
تاجک برادری میں محرومی کا احساس اب سرحدوں سے بھی آگے بڑھنے لگا ہے۔ اگرچہ تاجکستان کے ساتھ کسی سیاسی اتحاد کی منظم تحریک موجود نہیں، لیکن نوجوان تاجکوں اور دانشوروں میں مشترکہ زبان، ورثے اور شناخت پر بات بڑھ رہی ہے۔ اب سیاسی علیحدگی کے بجائے ثقافتی وابستگی کا جذبہ مضبوط ہو رہا ہے۔ افغان تاجک اپنی شناخت کو خطے کے وسیع فارسی لسانی اور تہذیبی پس منظر میں نئے انداز سے دیکھنے لگے ہیں۔
یہ سوال اب خطے کے لیے ایک نیا چیلنج بن چکا ہے: اگر افغان پشتون پاکستان کے پشتونوں سے نسلی رشتہ داری کا دعویٰ کرتے ہیں تو افغان تاجک تاجکستان کے ساتھ ثقافتی قربت کیوں محسوس نہ کریں؟ اگرچہ یہ سوچ ابھی نظریاتی سطح پر ہے، مگر یہ انتباہ دیتی ہے کہ ایک محدود قومی نظریہ کثیرالنسلی ریاست کو خطرے میں ڈال دیتا ہے۔
تاجکستان کی حکومت اب تک سفارتی احتیاط سے کام لے رہی ہے اور افغان تاجکوں کی شکایات کی کھلے عام حمایت نہیں کر رہی۔ تاہم، دوشنبے نے بارہا طالبان کو تنقید کا نشانہ بنایا ہے کہ انہوں نے ایک جامع حکومت تشکیل نہیں دی۔ تاجکستان کا مؤقف اپنے نسلی رشتہ داروں کے تحفظ کے ساتھ ساتھ سرحدی عدم استحکام کے خدشات سے بھی جڑا ہوا ہے۔ شمالی افغانستان کے صوبے دونوں ممالک کے درمیان تجارت اور سلامتی کے لیے اہم ہیں، اور اگر یہاں نسلی بدامنی بڑھی تو یہ نازک خطہ مزید غیر مستحکم ہو سکتا ہے۔
اگر طالبان نے اقتدار کو صرف پشتون قیادت تک محدود رکھا اور لسانی و ثقافتی تنوع کو دبایا، تو افغانستان میں نسلی دراڑیں مزید گہری ہو جائیں گی۔ ایک ایسی ریاست جو محرومی پر کھڑی ہو، زیادہ دیر قائم نہیں رہ سکتی۔ تاجک، جن کی تاریخ علم، سیاست اور مزاحمت سے بھرپور ہے، مستقل محکومی کو قبول نہیں کریں گے۔
افغانستان کے استحکام کے لیے ضرورت ہے کہ بالادستی کی جگہ شمولیت لے۔ طالبان کو یہ تسلیم کرنا ہوگا کہ ایک کثیرالنسلی ملک کی حکمرانی برابری، نمائندگی، اور تمام زبانوں و ثقافتوں کے احترام کے بغیر ممکن نہیں۔ بصورتِ دیگر تاجکوں کی محرومی ایک بڑے سیاسی و نسلی تحریک کی شکل اختیار کر سکتی ہے جو ماضی کے خانہ جنگی کے زخم پھر تازہ کر دے گی۔
فی الحال شمالی افغانستان کا مسئلہ صرف نسلی شناخت کا نہیں بلکہ افغان ریاست کی روح سے جڑا ہوا ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا افغانستان ایک متنوع اور متحد قوم کے طور پر زندہ رہ پائے گا یا نسلی بنیادوں پر بٹے ہوئے گروہوں کا مجموعہ بن جائے گا؟ اس کا انحصار اس بات پر ہے کہ طالبان اپنی محدود قوم پرستی سے بلند ہو کر ملک کی اصل کثرت کو تسلیم کرتے ہیں یا نہیں۔
فی الحال تاجک مسئلہ ایک انتباہ ہے — یہ یاد دہانی کہ افغانستان کی کوئی حکومت اس وقت تک قائم نہیں رہ سکی جب تک اس نے اپنی ایک چوتھائی آبادی کو نظرانداز کیا۔
